黄州寒食诗帖,十七帖 《黄州寒食》原文：　　自

黄州寒食诗帖

《黄州寒食》原文：　　自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。 今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。暗中偷负去，夜半真有力，何殊病少年，病起头已白。　　春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭涂穷，死灰吹不起。《黄州寒食》译文：　　自从我来到这清冷的黄州，过寒食已经是第三个年头。年年都盼阳春能稍稍留步，可东风象过客总不肯眷顾。今年的连绵雨偏下个不停，两月来萧瑟得如深秋光景。裹着衾听说了海棠花虽开，冰雪魂胭脂痕与泥污同在。这花季谁竟能暗地里偷取，趁半夜蛮力士撬换了时序。我困于不幸如久病的少年，病好时已白头又活得几天。　　春江水漫天倾要冲垮门户，紧一阵慢一阵势头儿十足。我住的小草屋象是条渔舟，被冲进茫茫的水云间飘流。厨房里煮一锅发霉的冬菜，破灶头塞几把没干的芦柴。哪里还记得起又到了寒食，忽看见老乌鸦嘴叼着冥纸。九重门深深锁关紧了皇宫，万里路迢迢隔祭不得祖宗。真想学阮步兵为末路痛哭，又岂甘如死灰不复再燃乎。

十七帖

提起草书，人们的第一反应是怀素或者张旭，或沉醉于《自叙帖》的奇踪变化，神采动荡，或怀想于《古诗四帖》的满纸如云烟缭绕之势。

然而今天我要向诸位书友推荐另一位草书大师王羲之。

书圣王羲之的草书与其行书、楷书一样，特出不群，气象超然，对后世同样影响深远。

《十七帖》是王羲之草书的代表作之一，唐宋以来，《十七帖》一直作为学习草书的无上范本，被书家奉为“书中龙象”，它在草书中的地位可以相当于行书中的《怀仁集王羲之书圣教序》，因此成为了学草书者必临的神贴。

《十七帖》是一部汇帖，以第一帖首二字“十七”名之。

《十七帖》凡27帖，134行，1166字。

唐太宗李世民甚爱此贴，据载：唐太宗好右军书，搜集王书凡三千纸，率皆以一丈二尺为一卷，《十七帖》即其中的一卷。

而历代书家与文人对《十七帖》都十分推崇，其中又以朱熹的品评最具代表性。

朱熹赞曰：“玩其笔意，从容衍裕，而气象超然，不与法缚，不求法脱，其所谓一一从自己胸襟流出者。

”朱熹的品评一方面恰当地阐释了《十七帖》的艺术特色，另一方面又弘扬了一种天然有度的书法传统。

它不同于一般草书狂怪怒张之习，相反风格冲和典雅，不激不厉，风规而自远。

而其笔法古质浑然，有篆籀遗意。

可以说王羲之的《十七帖》虽为草书，但其从容有度，行气贯通，兼有楷书和行书的质地，全帖行行分明，但左右之间字势相顾；字与字之间偶有牵带，但以断为主，形断神续，连绵不息，以气贯通；字形大小、疏密错落有致，真所谓“状若断还连，势如斜而反直”。

王羲之十七帖 郁冈斋墨妙(>。