江南今何在 江南今何在三年之后又三年

江南今何在

这个问题已经好老了，但是我还是忍不住答一下。 第一次看江南的书是在初一的时候，哥哥书架上的缥缈录苍云古齿，然后就很喜欢。那时候也会喜欢一些青春文学的书，大多是觉得挺好看，但在心里其实还是有些看不上的。《缥缈录》不一样，是舍不得不说出口，又自私地不想告诉别人的那种。会忍不住要辩解“呐，这本书，虽然名字听上去很青春文学，但是其实是很不一般的。” 然后就几乎看完了江南所有的小说和散文。他的文章其实是有很明显的个人风格的，受古典文化和日漫的影响，文笔华丽，用很美的比喻，很有画面感，煽动性很强。我自信可以识别出他的文笔，甚至是看过他的书的人的文笔——像上面许多答题的江南粉，笔调里都是很浓重的江南味道。他的散文其实也写得很好，我记得的《二十年而今》《请带我上战场吧》，在当时都非常喜欢。好吧，现在也很喜欢。 我是可以说出很多人喜欢九州和他早期的许多小说的原因的。他的书很好读，而且可以读很多遍。主角永远是年轻而失意的孤独少年——很容易让受众群有代入感；内容是为了美丽的少女和热血的梦想征伐世界——迎合了少年少女的喜好；美丽的姑娘最后都死了——悲伤的结局震撼人心；另外，作为一个青春小说家，江南确实有许多超过其他同行的技巧，比如他的文笔，比如故事架构，比如人物线索的复杂程度，每一个人都有他背后的故事，基本没有一般意义上的好坏，比一般的青春小说显得更有深度——不过还有非常显著的特点是，几乎每个（男性）角色心中都有不灭的热血，基本达成时代的大一统，有一种诡异的和谐感。 我曾经在公交车上看借来的《龙族1》，被陌生人问：“这是写《缥缈录》的江南写的吗？”我说是，他继续说：“我很喜欢他的书，他的书很有历史的感觉。”我说我也是。他的九州确实是写出了历史感的。 哦，另外还有书中的专有名词很酷炫，像“天驱”、“出云骑兵”、“木兰长舟”、“切玉劲”……如果“辰月教”当时取名是叫“拜月教”的话，一定会严重掉粉吧。虽然里面的古文有些还是不很通，但是基本该酷的都够酷。看到“铁甲依然在”的来历故事的时候其实真的囧到想掀桌，但是“依然在”念起来就是比“鱼别丢”要给力多了啊！ 除了以上说的原因，更难得的是他的书可以说是满满正能量。除了有些中二——但是从某种角度上这不能算缺点啊，少年人哪个不中二呢？比如天下为己任，比如有一日要站在世界之颠，谁没有做过这样的梦呢？真要说中二——和今何在比比呢！ 但是那时我身边看江南的同学一个也没有。所以当我热烈地爱着九州，恨不得何日请缨提锐旅，收取关山五十州的时候，一边默默地为如此小众的作家被我发现了感到骄傲，一边疑惑为什么这么萌点全中的作家会这么小众。 我回想起来缥缈录其实可以是很商业化的设定，但还是相信最开始写的时候江南并没有意识到其中的商机，因为给人的感觉《缥缈录》是写的很认真的作品，就算说商业化也商业化得很有良心；也因为真正商业化的《龙族》商业得太拙劣了——不过从结果看，其实商业得很成功。 其实第一本《龙族》我还挺喜欢的，吐槽很给力，人设一如既往得萌，虽然神秘学院录取发现血统不凡梗总让我想到霍格沃茨甚至校长都是个风骚版邓布利多，但是总得来说还是很不错的。从第二本开始，人物渐渐崩坏，>

江南今何在三年之后又三年

诸位，欢迎来到真实的荒漠。

——《黑客帝国》

中国出版界以2013年为界限，走向了全民阅读的复兴与娱乐化。

在过往的2015年里，以江南为代表的作家团体再次震撼了公众的神经，江南凭借力作《龙族》以3200万版税家在中国作家富豪榜蟾宫折桂，其密友南派三叔则凭借代表作《盗墓笔记》位列第六，在另一个领域，唐家三少则凭借1.1亿的高额版税更新了网文作家圈的收人标准。

【江南的《龙族》一直在《小说绘》上授权连载】从表面上看来，这个作家圈已经稳压起竞争对手最世文化魅丽文化获得了巨大的社会认同和读者基础。

今何在，原名曾雨，生于1977年，在2000年发表作品《悟空传》，随即声名大噪，此作品被称为“网络文学路程的里程碑”。

但众所周知，当文化成为商业与政治宣传的工具时，其也就必然走向降格与堕落。

当九州的商业化日渐深入之时，其中间也就产生了缝隙，多重矛盾在江南等主创三人之间激化。

首先是九州公司的扩展。

江南在进京之后，醉心于影视改编与投资，并且有把工作重心转向新创办的《幻想1＋1》的趋势。

随后是两者在九州设定集《创造古卷》出版问题上发生了严重的分歧。

这个出版项目由九州的两个分部共同承办，但因为今何在负责的上海分部没有按时完成规定任务，这个项目也将全权由江南的北京分部承办，这直接激化了两者之间的矛盾，以至于后来该项目被迫叫停。

但是在该项目烂尾之后，今何在却在九州杂志里发现了《创造古卷》的宣传信息，虽然江南辩解说这是九州的官方设定网站的作品，但是也难免有独吞项目的瓜田李下之嫌。

当然问题的症结根植在九州的财务问题上。

在九州创立之初，江南成为了该公司的总经理，而今何在大角则成为他的副手，江南抱怨说今何在不让他插手公司的管理，今何在则辩解说江南从不愿意公开公司财务，意图要把公司变成他自己的一言堂。

笔者找到了今何在的一段声明：“在北京成功自立后，江南做的事情是，拒绝向留在上海的股东提供公司收支情况帐目，一开始说很忙，但经一再催促，半年的时间里仍然如此，我们终于意识到发生了什么，而且在这半年的时间里，江南一直在忙完全和九州无关的其他和别人合伙的公司，一个被股东会授与了九州公司全部管理权力，一直不设财务而用个人帐户存取公司资金的总经理，现在不参与公司管理，不回应股东信件，不向其他合伙人交帐。

我不作评价只说事实，大家可自己去判断这是在做什么。

而江南则继续从事文学创作，在旧九州集团解体之后创立了新九州，并且创作出了代表作《龙族》系列。

反观今何在，近些年来并没有得到社会公知的优秀作品问世，两者之间的境遇已然不同。

在笔者眼里，江南和今何在的冲突是必然的，因为在一个文化公司里不允许出现两种声音，今何在是个理想主义者，主张个人主义的激情表达，而江南则更加务实，喜欢史诗剧般的创作方式，这样巨大的矛盾是难以跨越的。

简而言之，江南是“历史爱好者”，而今何在则是“愤青”。

记得在媒体上看到过这样一句话：“今何在想要创造出一个乌托邦，而江南则把他变成了迪士尼。

”我觉得这句话说得很精辟，个人主义和现实主义必然难以相容，但我们的社会也往往能够认同现实主义的胜利者。

失去了九州的今何在再也没有创作出来优秀作品，似乎只有一部《悟空传》还能提醒我们此人当年的风光。