莫砺锋说唐诗 莫砺锋的婚姻状况

莫砺锋说唐诗

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莫砺锋的婚姻状况

钟山苍翠秦淮碧，暇日寻幽携手行。

细语温存惊我耳，刚肠忽觉有柔情。

在情人节这样一个特殊的日子里，快跟着文艺君一起来看看长相守的爱情故事吧！

在《嘈嘈切切错杂弹》里，我们看到了与平时所认识的莫砺锋教授不同的一面。

这本书展现了他感性、深情的样子。

莫砺锋Q《嘈嘈切切错杂弹》是记录您与妻子异地生活时的两地书，出这本书的缘起是什么？莫砺锋：我以前出的书都是学术著作或有关古典文学的普及读物，主要是在中华书局、江苏古籍出版社（现名“凤凰出版社”）出版的。

正好我们一直保存着几捆往日的信件，那些信的内容和风格都与我们的短文非常相似，便一起编进本书。

《嘈嘈切切错杂弹》实拍图Q可以和我们解释一下书名吗？为什么用白居易《琵琶行》中的这句话作为书名？莫砺锋：原因很简单。

因为这是夫妻合著的书，文风不太统一，就像两人合唱有两个声部，“嘈嘈”指粗弦之音，以喻我的男声；“切切”指细弦之音，以喻妻子的女声。

我俩写“小碎篇章”时，经常互为第一读者，彼此的印象就颇有“嘈嘈”“切切”的味道。

我们的信件都是在我出境访学或讲学时写的，夫妻隔海相望，全凭鱼雁传书。

当时通信没有遵守一来一往的程序，又有好几封信在邮寄途中不翼而飞，所以信中经常出现自言自语、答非所问的情况，颇为杂乱。

“嘈嘈切切错杂弹”的书名，便是由此而来。

Q有一点很有趣，据说妻子在书信中称呼您“夫子”，这有什么典故吗？莫砺锋：妻子觉得我性格拘谨，又一天到晚钻在故纸堆中，像个老夫子，她在结婚前便这样叫我。

写信本是两人之间的悄悄话，便这样称呼了，并无“典故”。

《嘈嘈切切错杂弹》内页图Q在妻子给您写的众多书信中，你对哪一封印象最深刻？莫砺锋：可能是《旅美书简》中的《致莫砺锋之十》，便是《新民晚报》摘录过的那一封。

我访美时女儿才两岁多，妻子又在机关上班，我母亲便到南京来帮着照看。

我知道她俩都很善良，但两代人的生活习惯不同，难免意见不合，我这个“中间人”又有一年不在家，便在信中劝告妻子千万不可顶嘴争吵。

妻子在回信中说会与母亲“相依为命、同舟共济”，我读了热泪盈眶，久久难忘。

莫砺锋夫妇2000年在南秀村寓所Q您和妻子当年是如何认识的？莫砺锋：我们是通过“媒妁之言”认识的。

我在1979年考进南大中文系读研，全年级20多人，只有我一人是“光棍”。

同学们都热心给我介绍对象。

但是我没有读过中文系的本科，学业基础较差，导师程千帆先生又管得特别严格，所以专心读书，虽然已到而立之年，却心如古井，对系里莺莺燕燕的女生“非礼勿视”。

直到1982年，一来快毕业了，二来母亲催得紧，我才开始考虑此事。

有个同学说他的表妹刚从南京师范学院中文系毕业，还待字闺中，就介绍我们认识了。

后来才知道其实我们此前曾见过面，准确地说是我曾见过她。

因为她在南师读书时是中文系学生话剧团的团长，我曾去看过他们的演出。

她在舞台上演戏，不会注意到台下的观众。

我当然看到她了，但当时她扮演一位“马列主义老太太”，也没有引起我的注意。

莫砺锋夫妇1982年在紫金山Q这本书中展现的形象和您在课堂上或百家讲坛中的形象大不一样，大家的印象中，您是儒雅的、严谨的、理性的，但是，在这本书中，您是深情的，感情炽热的。

您觉得自己是偏理性还是偏感性的人？莫砺锋：讲课时我的身份是教师，写信时我的身份是丈夫，语气和表情都会有所不同。

哪个丈夫与妻子说悄悄话时会是“儒雅的、严谨的、理性的”？我也许是个“中性”的人，我的外表似乎偏理性（南大的学生常说我不苟言笑），但我的内心是偏感性的。

《嘈嘈切切错杂弹》实拍图Q在接近40年的婚姻生活中，你们是如何相处的？其中有没有一些令您特别难忘的故事和生活细节？莫砺锋：故事是没有的。

细节当然有，但都很平凡，也很琐碎，就像千家万户的老百姓一样。

我妻子上大学前是南京服装厂的工人，会裁剪衣服，在很长一段时期内全家都穿她做的衣服。

比如说1984年我参加博士论文答辩，场面相当隆重，有两家电视台来现场录像，第二天还上了央视的《新闻联播》。

事后看照片，发现我穿的上衣和裤子都是妻子亲手缝制的。

我们的相处也很平常，我俩都当过知青，能吃苦，不怕累，都喜爱粗茶淡饭的简朴生活，在日常生活中不会有什么矛盾。

我妻子为人善良，有奉献精神，我最难忘的是，她提前退休后精心照料我岳母，岳母最后有六年瘫痪在床，妻子真是尽心尽力，任劳任怨，直到把老人送走。

我自信也是对父母相当孝顺的人，但与妻子相比便自惭形秽，因为我照顾父母时不免烦躁，甚至抱怨，没能像妻子那样善始善终。

《嘈嘈切切错杂弹》内页图Q本书中收录您的《结婚三十周年赠内十首》，是您在什么样的心境中创作出来的？您本人最喜欢哪一首？创作时是否令您想起了某个特殊的场景？莫砺锋：七年前我们结婚三十周年，我问妻子想要什么礼物。

她说你一直在研究诗歌，就写一首诗送给我吧。

于是我写了这十首诗。

我的专业是中国古典文学，研究方向是唐宋诗歌，但我只是一个专业的读诗人，不是诗人。

我没有写诗的才能，偶然动笔也从不示人。

我比较喜欢的是第二首。

我在农村当了十年知青，又是个“可以教育好的子女”，本来应与青春同来的爱情一直与我绝缘。

村里倒有好几个“小芳”，也有几个女知青，但从来无人理睬我。

我年轻时见惯了人们的白眼，听惯了人们的冷言冷语。

直到认识我妻子，我才品尝到温情的滋味。

写第三首时我眼前浮现出与妻子在1982年夏天同登紫金山的情景，烈日当空，我们拉着手在浓荫下的山道上行走，那是我终生难忘的。

Q您的夫人收到这些诗后，是什么样的心情？莫砺锋：这个问题应该问她，我无法代她回答。

我俩之间从不言谢，她也没有什么表示。

不过她一连读了好几遍，也许还是满意的。

莫砺锋夫妇2008年在新疆昭怙厘寺旧址Q您能把你们的结婚照给大家看看吗？莫砺锋：非常抱歉。

我们根本没有照过结婚照，妻子结婚时也没有穿过婚纱。

当时我还在依靠助学金生活，一贫如洗。

妻子也没多少积蓄，她倾其所有才为我俩各做了一套新衣服，婚后许多年都是我们惟一的“出客”礼服。

倒是有一张生活照可以示人，那是2008年我们在新疆参观昭怙厘寺的遗址时所照的。

那儿有一个陡坡，全是细砂碎石，很滑，我牵着妻子的手慢慢下坡。

照片是北大历史系的朱玉麒教授“抓拍”的，我俩只顾看着路面，脸都没有朝向镜头。

这是最真实的原始记录。

只要妻子说我在外面从不与她“牵手”，我就拿出来当证据。

现在我把它作为插页印在书中公之于众，就请大家当我的公证人吧。

Q您最想和妻子一起做的事能分享一下吗？莫砺锋：早年最想做的是两人一起到山林里逍遥，看看树木，听听鸟鸣。

我家离钟山很近，步行半小时便能进山。

如今她脚力不济，我最想做的便是与妻子一起到相邻的南农大校园里散散步，坐在石椅上晒晒太阳，说说闲话。

妻子多年前就要求我死在她之后，我也郑重答应过。

我在《赠内十首》的最后一首中说：“我向天公祈后死，伴君垂老坐炉前。

”其实南京的冬天并不太冷，我们家也没有火炉，“坐炉前”只是一种文学的说法，我真正能做的便是陪她坐在园子里晒太阳。